Curso de Formação e Aperfeiçoamento de Diáconos
A palavra diácono é originária do vocábulo grego diákonos e significa, etimologicamente, ajudante, servidor. Já que o diácono é um servidor, pode ser visto também como um ministro. A essência do ministério cristão, salientamos, é justamente o serviço.
Em seu Dicionário do Novo Testamento Grego, oferece-nos W. C. Taylor a seguinte definição de diácono: garçom, servo, administrador e ministro. Na Grécia clássica, diácono era o encarregado de levar as iguarias à mesa, e manter sempre satisfeitos os convidados.
Na Septuaginta, os servos eram chamados diáconos, porém não desfrutavam da dignidade que usufruíam seus homônimos do Novo Testamento, nem eram incumbidos de exercer a tarefa básica destes: socorrer os pobres e necessitados. Não passavam de meros serviçais. Aos olhos judaicos, era um cargo nada honroso.
Se quisermos entender a real função do diácono, ver-nos-emos obrigados a recorrer ao étimo da palavra diaconia. No original, ostenta o referido vocábulo estes sentidos: distribuição de comida, socorro, ministério e administração. Não são esses basicamente os princípios do diácono eclesiástico?
A palavra diácono aparece cerca de trinta vezes no Novo Testamento. Às vezes, ela realça o significado de servo; outras, o de ministro. Finalmente, sublima a função que passou a existir na Igreja Primitiva a partir de Atos capítulo seis. Observemos, entretanto, que nessa passagem de Atos dos Apóstolos não encontramos a palavra diácono. O cargo é descrito, mas o título não é declinado. A obviedade do texto, contudo, não deixa dúvidas: referiam-se os apóstolos, de fato, ao ministério diaconal.
Carga Horária: 18 horas.
Pré-requisitos: Por se tratar de um Curso Livre, não há exigência de escolaridade ou formação específica anterior para participar.